杂交系灵植修仙 - 226.第226章 根基初成,开枝散叶!

上一章 目录 下一章
    第226章 根基初成,开枝散叶!
    回一趟宗门,带来了人,带来了钱。
    满载而归。
    陈景第一时间便开始了自己的扩建升级之路,继续搭建了八大主流修行技艺的组织。
    再加上斩魔司、神庙、法力森林,共十一个部门,打包成立“安宁会”。
    安宁会中根据辐射能力,对应府城、县镇,设立相应的设局、所,当然,这只是内部确定权职福利的,外面的叫法依旧是约定俗成的叫法。
    因为叫习惯了,哪怕劝农所成了‘局’级单位,但依旧被广泛称为劝农所,哪怕陈景自己也一样。
    如果安宁会有一天走出了安宁府,那么到时候再设立对应“州”的高一阶部门出来,细化权职结构。
    其中。
    劝农所是安宁会的矛头、枪尖,更是一棵大树的根基,主干。
    陈景培养的灵植系修士,大部分都是先一步进入劝农所,在劝农所打好基础之后,再根据个人意向,输送到其他部门。
    同时,他的杂交能力,也需要借助灵植来实现,随后再通过杂交出来的灵植,撬动其他部门,形成联动。
    例如长生豆联动丹药所,制作出新饲丹,再联动到御兽所中。
    只有劝农所这个主干强大了,才能向其它枝干输送更多的营养,结出更丰厚的果实出来。
    所以。
    他陈某人又开始了喜闻乐见的杂交环节。
    此前杂交的十七种灵植,就已经做出了铺垫,十七种杂交灵植中,有十种一品灵植,都是用作饲料的灵植。
    从饲料开始,正是为了复制当初道香猪的成功,且不仅仅局限于餐饮业。
    要知道,灵兽的用途是很多的,有皮毛可以用作织造的灵兽,有骨血可用作符纸朱砂、炼器材料的灵兽、还有代步的灵兽、养了观赏当宠物的灵兽。
    从种植到养殖,再从养殖到轻型制造,是非常平滑顺畅的提升路线。
    随后。
    便是走向轻型制造。
    炼丹、炼器、织造等,都少不了用符。
    其中符与阵的作用十分相似,定位也有诸多重合之处,不过阵法大开大合,成本与收益巨大,一般都是作为更高阶,起码四品以上的制作用途。
    符道反倒是才是起步阶段,更为普遍且必要的技艺。
    陈景对这二者的认知对应前世,符道属于轻工业,阵道就是重工业,二者缺一不可,但后者的技术壁垒、限制条件都太高,不是目前能突破的,只能从符道上先行入手。
    所以,放在发展圈中第二环的,便是符道,以及炼器。
    炼器能大幅度优化一切成本,无论干什么,有更好的工具与没有更好的工具,就是两码事,其重要性与符道相等,一个内功,一个外功。
    其中纺造与没提,是因为纺造本质上和炼器是一个类别的,只不过侧重的方向不同,且不少法宝的炼制,也要用的纺造出来的灵纱灵布。
    最后。
    则是医道与阵道。
    阵道如方才所言,放在最后,只是因为目前的安宁会还不够格研究它,不是因为它不重要。
    至于医道,医道发展是一个长期的事情,和它摆在一块的,是陈景计划中的“学宫”。
    都属于长远且巨大的投资,当前搭个架子,也不指望一时半会用得上。
    陈景将自己的产业发展节奏画一个圈。
    中间一点是灵植,外面第一圈就是炼丹与灵兽,第二圈是符箓与炼器/织造,最外圈就是阵法与医道/学宫。
    随后。
    是独立于这一套之外的另一个圈。
    斩魔司、神庙、法力森林。
    斩魔司是对外武力,一切发展,没有刀枪甲胄来武装自己,只是肥肉罢了。
    当前的斩魔司武力值:神藏期两人,神藏以下三千余人。
    堪堪覆盖住安宁府。
    神庙则是文化信仰,人不是机器,每个组织都需要两套规则,一个是法律规则,另一个是思想规则。
    凝聚出自身的文化信仰,让人不仅仅有归属地,更有归属感,才能让人真正的团结一致。
    春节便是手段与成果之一。
    此外,等时机合适之后,陈景还计划让神庙进一步承担起‘对内武力’的责任。
    第一,监察,自审自查,才能减少犯错,让神庙有调查、审判其它部门的能力。第二,惩戒,赋予神庙惩戒他人的能力。
    当然,三权分立还是要搞的。
    最后是法力森林,它的定位为商贸与外交,安宁会不能永远自己一个人玩泥巴,那和当地主有什么两样。
    法力森林,在陈景的规划蓝图中,就要承担起对外交流的责任,目前还只是在搞直销,未来也是会正经划分出一部分来,成立商会、交流团等细分组织。
    目前的劝农所,有两个局长。
    王老大,王勇,担任安宁府劝农局局长,隔壁的长宁府还有个劝农局,丹剑真人担任局长。
    顺带一提,这位老哥刚开始加盟连锁店,没多久就被拿走了培元稻女王的垄断权。
    丹剑真人意外的没有撂挑子,反倒是继续把劝农所经营推广了下去。
    此后每年分红也没少给过,如今虽然算不上嫡系,但也是个核心管理层。
    用丹剑真人的话来说。看不惯外宗商会,把长宁府搞得乌烟瘴气的……
    没错,这位用心经营劝农所,只是因为不爽外宗商会而已。
    在外宗商会的影响下,人权物化的现象已经开始出现端倪。
    虽说豪族当家的时候,也不把贫寒家族的人当人看,但也不会怎么去压迫,
    毕竟,对豪族来说,附庸哪怕费劲去压榨了,也榨不出几个钱来,完全不值得。
    可外宗商会介入之后,一切都不一样了,他们带来了更多的良种,带来了阵法,提高了产能与打开了销路。
    这意味着什么?
    意味着牛马们可以榨出更多油水了!
    所以,明明“富裕”了,却让那些本就贫寒的人,更加疲惫不堪。
    随着时间推移,豪族、商会更富,贫寒子弟更累更苦,彼此矛盾滋生的速度,远超外宗入场之前。
    有矛盾,又无处对制造矛盾的阶级发泄出来,那就只能对更弱者。
    表现在外界,就是社会矛盾激增,恶性案件激增,人心浮躁,戾气加重。
    丹剑真人毕竟出身书香家庭,接受前朝正统儒家教育,根正苗红的封建顽固,还是一个才情过人,不重名利的艺术家。
    可想而知,他看到这些乱七八糟的,是何等的气不打一处来。
    所以,丹剑真人一直坚持经营长宁府劝农所,不为别的,就因为他觉得,劝农所里的修士,起码有个人样,看得他心里舒坦。
    当然了,丹剑真人也遇到了和陈景这边一样的情况,被打压了。
    要不是他自己修为强悍,还有个真传儿子,恐怕早已卷铺盖回家,如今不温不火的支撑着。
    织造局也有两个局,但只有一个局长,远在长春府的织造局由秦慕担任局长,本地的织造局没有合适的人,陈景自己兼任了。
    剩下的核心管理层。
    神藏境的吴师兄,吴志清,担任斩魔司局长。
    最早投效的他的欲大师,担任神庙的局长职位。
    法力森林有一个局长,名为黄伟。
    黄伟是平民出身,表现良好,出身干净,被陈景一路提拔坐到了这个位置上,与王老大类似。
    从某种角度来说,黄伟的业务能力比王老大强,毕竟王老大能有今天,少不了‘从龙之功’的因素。
    此下的管理层也勉强可以说核心,县镇一级别的各所长,平日里开会也都要到场。
    之所以说“勉强算”,是因为,陈景为了得到当地大家族的支持,这些所长的位置,用的是世家弟子的人。
    除了渠县劝农所,由于林溪隔三差五给出大功劳,本地大家族居然竞争不过她。
    陈景也很无奈,你们不争气啊,可不怪我没给机会。
    对于让世家弟子入职即坐高位,他其实暂时也没办法,人家带资金进组,你让人家从小喽啰做起,那不是明抢么?
    陈景不做抢劫这种没效率的事情,所以暂时受到掣肘。
    解开掣肘的办法也很简单。
    如今野蛮发展时期,外宗是一条船,自己的安宁会也是一条船,世家手握资本,左右逢源,脚踏两条船。
    陈景只需要在不借助世家力量的情况下,把对家的外宗商会统统干死,打翻对面的船,让世家只有自己一个选择。
    到时候,就可以把世家摆成自己喜欢的姿势,随意玩弄了。
    ……
    当周边势力感受到陈景的大动作之后,纷纷警觉。
    沉寂了四年。
    连开两朵道,再加上这什么安宁会。
    显然,这位陈真传不是睡着了翻个身那么简单,是要起来活动活动腿脚了。
    府城豪族,县城大家族们,纷纷动用自己的渠道,打听具体情况。
    就像之前说的那样,安宁会的各所所长,不少都是世家子弟,想瞒过他们根本不可能。
    “虽说成立了不少什么局,什么所的,但是……这位真传莫非转了性子,竟然没上门要钱要人?”
    尽管陈景自诩不干抢劫这种没效率的事情。
    可在当初世家的眼里,他和土匪没两样。
    当然,现在有所转变了,并且世家们已经做好了被“抢劫”的准备,结果,劫匪怎么还不上门呢。
    这朋友费不交不安心呐。
    于是。
    他们进一步打听细节。
    对此。
    那些世家弟子只说道:“今日就要公开公布,家主届时细看即可,以我之间,怕是到站队的时候了。”
    “嗯?”
    果然。
    陈景并没有遮遮掩掩的意思,安宁所最新一轮的规划都已经公开公布。
    仔细一看那些‘计划内容’,世家们顿时坐不住了。
    这是要和外宗商会中门对狙啊!
    (本章完)

添加书签

搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的
上一章 目录 下一章