重回80：我的文艺人生 - 第638章 637“ 他倒霉的日子就快到了！”

    第638章 637“ 他倒霉的日子就快到了！”
    原来还是《文学评论》。
    上面赫然刊登了王硕的一篇文章，是评论《废都》的，其中一段是这么写的：
    “贾平娃装神弄鬼玩笔记小说的路子多可笑。那跟吹他的小气候有关系。贾平娃的早期商州系列还好，但《废都》完全是扒厕所的东西，他真是颓废到无聊的程度，就别冒充“大家”了。”
    “扒厕所的东西！”这句话深深刺痛了贾平娃。
    王硕这两年火的很。
    就在去年，华艺出版社出版了四卷一套的文集《王朔文集》，分别是《王朔文集：纯情卷》《王朔文集：矫情卷》《王朔文集：谐谑卷》《王朔文集：挚情卷》，开创青年作家出文集潮流的先河。
    同样，也是给的版税！
    另外电视剧《编辑部的故事》《过把瘾》《海马歌舞厅》《无人喝彩》等几部电视剧陆续播出，作为编剧、策划的王硕不仅在文坛，而且红到影视圈。
    王硕本来就能侃，管不住自己那张嘴，这地位越来越高，内心自然越膨胀，大有“指点江山”的架势。
    所以，王硕骂《废都》方明华一点也不奇怪，他反问贾平娃。
    “贾哥，你打算怎么办？”
    “就他王硕会骂人，老子不会啊？兔子惹急了也会咬人！我准备写篇文章，好好骂这个哈怂！”贾平娃恨恨说道。
    “别。”方明华摇摇头。
    “咱们几个不是商量好吗？不要写文章替自己的小说辩解，那样只会惹来更大的麻烦。”
    看到贾平娃沮丧的样子，方明华安慰道：“贾哥，我以前给你说过一个原则：只要你这本书不会被下架，别人怎么骂，你都别放在心上。”
    “再说了，骂你的人多，支持你、支持你这本小说的人也不少，咱们秦省这帮作家、学者就不用说了，哪个不公开发表文章表示你对这部小说的支持？”
    “还有季羡林、王小波，雷达、阎纲等等也不写文章公开表示支持你嘛？你现在最重要的是沉住气，什么也别做，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”
    方明华一番劝说，贾平娃心里好受点，嘴上也嘟囔了句：明华，你说的对，我是有些冲动，但这个王硕说话也太损了点吧？”
    “他就是那样的人，大嘴吧一个。”方明华笑道：“你说他坏吧，也没坏到什么地步。”
    “不过，他这张嘴，最终还是会害了自己。”方明华说到这里微微一笑：“你看着吧，他倒霉的日子就快到了！”
    “王硕要倒霉？倒什么霉？”贾平娃急忙问道。
    “别急，到时候很快你就知道了！”
    时间到了九月，张亿谋从威尼斯电影节捧回了金狮奖，盛世影视和盛世图书开足马力，宣传这件事。
    特别是盛世图书，立刻在燕京启动了声势浩大的《活着》作品研讨会，邀请了国内外著名作家学者参加。
    方明华也应邀参加了作品研讨会，在会议上他指出：“《活着》一如一颗耀眼的星星挂在天际上。余桦从那条细得不能再细的小道上脱颖出来，更准确地来讲，是余桦成熟了。他已经是在凭‘底蕴’来写小说，而无须过份地依赖其写作技巧。”研讨会结束不久，盛世图书就启动了《活着》签名售书活动。
    燕京、申城、西京.
    《活着》一下子火了。
    当然，并非都是赞美，也有批评的声音，王硕就在自己的文章公开点评道：“《活着》写得没有别人好，余桦写不过阎连科，刘震云，简单地说，他的作品，无非是模仿和抄袭。”.
    余桦自然也并不会回答。
    “今年的文坛好热闹。”
    这是许多作家学者，甚至读者最大的感受。
    但没想到的是，就在申城，一次看似普通的文艺理论讨论会，掀起了一场规模庞大的学术讨论，又从文艺理论界蔓延到全国社会各界，成为一项影响深远的公共文化事件。
    事情还要从去年（1992年）夏天说起。
    《申城文学》杂志“批评家俱乐部”栏目打算恢复。计划借助华东师大，复旦大学，燕京大学，燕京师大等几处批评重镇，以对话的方式开始针对当下文学和文化现状，发表看法。
    华东师大的几位经常聚在一起，观点又比较接近的青年学人决定加入，约定的成员有王晓明、徐麟、张宏、崔宜明、张柠等。
    此时几人的身份是：王晓明：华东师大中文系教授
    徐麟华东师大中文系文学博士
    张宏、崔宜明：华东师大中文系博士研究生
    张柠：华东师大中文系硕士研究生
    他们有一个共同的观点“文学没有尽到应尽的责任。”
    1993年下半学期开学之后不久，此事又重新提上日程。
    对话就在徐麟的9舍625室进行。在讨论中，大家一致认为：当前文学已出现危机，“公众文化素养的下降，人文精神素质的持续恶化，暴露了当代中国人文精神的危机”。
    当然，这些青年学子也不是泛泛而谈，而是集中当前两种比较流行的文化上。
    第一：王硕的痞子文学。
    认为“王硕创作的是就是典型的媚俗文学，他的作品总的基调是调侃”，从“王硕现象”和“玩文学”派深受欢迎的背后，更说明“重建人文精神”价值取向的重要性。
    第二：张亿谋电影的商业化倾向：以《大红灯笼高高挂》为例，认为“导演过多对于后现代主义”之类“新潮”艺术的迷恋，而忽略了作品价值取向上的陈腐性。”
    整篇文章以座谈会记录的形式发表在了《申城文学》上，题目叫《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》
    此后，《读书》、《东方》、《十月》、《光明日报》、《文汇报》等报刊也相继转载，并发表评论，参与者也接到了许多读者来信，一场持续整整三年的“人文精神大讨论”拉开序幕。
    不过此时的原本很热闹的秦省文坛却变得平静起来。
    (本章完)